伍岳峰：居家养猫与养狗的玄学风水分析
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居家养猫与养狗的玄学风水分析
伍岳峰
民间有自来猫破财、有是非；自来狗发财一说。
猫与狗是当今人们最偏爱的宠物，猫与狗都是灵性很强，且开了天目的两种家禽动物。民间一直都有狗来进财，猫来吊孝的说法。
在十二生肖中有狗无猫，狗为农历九月季秋属土，在后天八卦方位上为艮为东北，艮卦为天市，象征生意兴隆；另外狗为戌，对应易经里的乾卦，而乾为金。
另外，狗的叫声类旺、旺、旺，民间取其吉祥寓意也，而猫的叫声，与没有相类。
民间为什么说猫来要带孝呢？猫不进十二生肖，但猫科的大哥哥老虎却进了生肖命谱，排名还靠前三位；而虎在风水四兽中为白虎，与青龙相对，青龙是吉庆之神，白虎自然是凶神恶煞。
狗为至阳之物，有说是狗血可破妖。
民间素有猫穷狗富一说。
有人简单地理解，你听一听猫狗的叫法就知道了。
猫发情的时候通常都是夜晚，鸣声凄厉；相反，狗的叫声是鬼都怕。旺旺旺，人当然欢喜了，又是讨口彩的理解。
自来猫究竟是凶是吉，说法不一；有些地方的说法是猪来穷、狗来富、猫来扯孝；自来猫可能会带来不祥之事。
在古代传说中，猫是代表不幸、厄运、死亡、神秘、亡灵、死神，早期的西方国家认为，猫是夜间出来游荡的巫婆的化身。
俗话说猫通灵，狗通人。世间流传有很多关于猫咪的灵异事件。
民间经常看到用狗血或鸡血来辟邪镇妖的情节。那么，为什么狗和鸡的血会有此作用呢？答案很简单，相对于猫的邪气，鸡和狗显然就正气得多，它们的共同点都是——极阳之物。
茅山道教认为，世间的每个生灵，都是一个盛装阴气和阳气的容器，有的生物阴气重一些，比如说昆虫；而有的生物阳气重一些，比如说我们人类。每一种生物身上的阴阳二气的比例，是遵循一定规则的，阴气过盛或是阳气过盛，都会引发不详之事。
在众多生灵中，要数禽类的阳气是极盛的，其次才是人类。而在禽类中，鸡的阳气又算是极盛中的极盛，属于至阳之物。由于鸡是阳气极盛的生物，那么现杀活鸡的鸡血，自然也是至阳之物，很多道士作法时，在法器上撒一些鸡血，大都是为了利用血中的阳气，震慑鬼神或是魂魄，以使其屈服。
同样地，狗也是至阳之畜。相传黑狗极具有灵气，黑狗血有辟邪功效。狗对应的十二地支五行是戌土，也是阳土，所以，童子黑狗先天阳气最纯。以阳制阴，道士都取黑狗血驱邪治魔。
但并非所有黑狗的血都适合，要求必须是处子之身，纯黑毛，年龄要在满月以上，否则没有功效。
传说，杨二郎座下的哮天犬，其本体是黑狗，它容纳了先天至阳之气。凡间的黑狗都是它的近亲，所以，黑狗血有点霸气，如没有千年道行修为的妖怪休想近身。
广东民间多有狗的风水崇拜。传说南朝陈代（陈太建年间），广东古合州城西五里白院村的陈鉷，以打猎为生，养有九耳异狗。一日，这只狗九耳齐动，陈氏便邀其邻十多人到州北的乌仑山打猎。结果，异狗从地里挖出一大卵，陈氏便抱回家中。翌日，一阵雷电将卵劈开，跑出一个两掌分带有雷、州两字的男孩，后由陈氏养育，取名陈文玉。由于德才兼备，唐贞观时。被任为雷州首任刺史。他精察吏治，爱抚百姓，稳定雷州。后人为他立庙塑像祀念，尊其为雷祖；而狗也随之神化为呈祥灵物，受到崇拜。
传说狗能呈祥报喜得贵子。这实际上反映了雷州先民祈祷繁衍生息的愿望，即生殖崇拜。因狗有很强的繁殖能力，又有报喜得贵子的灵气，故而雷州石狗中，也出现了雕刻硕大生殖器的石狗，作为祈祷赐福繁衍的灵物。
汉唐时期，雷州人口稀少，生殖器崇拜盛行。石狗雕刻有硕大的生殖器，正是人们对生殖器崇拜的极端表现。狗耳呈祥，雷神雷祖的诞生，雷州石狗被奉为呈祥报喜的神灵。
五代至宋元明时期，中原汉人及闽南人大量迁入雷州。他们带来各自地域的民族民俗。泰山石敢当、八卦、大王、麒麟在此等辟邪驱魔的符法咒语，融汇石狗图腾崇拜，兼容并包。人民把石狗安置于村口、路边、巷头、家门，以庇佑平安；也用于守山坡、守田坑、守江河、守水口、守坟墓。凡是觉得此地险恶的，都安置有石狗以驱邪镇魔。
所谓石狗，是指用青石（玄武岩）刻成的狗雕像；它具有风雨之神、丰收之神、生育之神、福禄寿之神、正义之神等多元信仰内涵。有向石狗祈雨、祈丰收、祈庇护、祈送子嗣、契石狗为父。有人常给小孩取名昵狗、狗仔、狗生、狗保，并让其戴狗仔帽、穿狗弄；城乡还普遍在门口、巷口、村口、路口、井口、河口、庙前、墓前祀立石狗。逢年过节，初一、十五或遇有红白喜事时，常要拜石狗。
狗的风水崇拜，因为白玉蟾前辈的大力推崇而盛行于世。白玉蟾原名葛长庚，生于琼州，后为雷州白氏养子。宋嘉定年间，他曾奉诏入京，掌管太乙宫，封紫清真人。传其曾师从陈翠虚，得太乙刀圭之妙、九鼎金丹之书，故有飞腾变化、治病救人之术。
受其影响，石狗的祀立地点也从最初的祠门、庙门、墓门、家门，进而走向巷口、村口、路口、水口、田头、山头及寺门、校门、衙门；所司神职也从最初的祖先神灵崇拜、镇魔驱妖、祛邪消灾，发展为司风雨、赐财福、添丁寿、主功名、主正义的神灵。
石狗崇拜奉祀时间为每月初一、十五早晚，人们诚心地给石狗烧香供茶；逢年三十日给石狗披红结彩，酬谢狗神；祈求来年风调雨顺、四季平安、逢凶化吉、呈祥报喜。
若遇久旱无雨时，雷州人就请石狗乞雨。人们先给石狗供奉香烛纸钱，再用绳子藤条把石狗捆绑在木架上，然后抬着它在村巷、田坡游行。游行时，一边敲锣，一边用荆条木枝抽打石狗，高喊：石狗公，石狗公，快求下雨雷声响隆隆。
雷州人把石狗当作送子福神，未有桂子兰孙的家门，必向石狗求乞子嗣。一般是由老年人提着香茶、纸钱，诚心求拜石狗送子赐福。若幸得贵子，即取名狗仔或狗生。一年后要答谢石狗神，祈求其保佑孩子健康成长。风俗认为，石狗的神通广大，把石狗契为小孩的父母，小孩就能百病无侵。契求石狗时，要请道士念咒文，让孩子跪在石狗神前叩拜谢恩。
本文摘抄自《2021辛丑年岁运宝典》/伍岳峰著
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