伊能静全裸抗议被剥皮的水獭，那每天被吃掉的鸡鸭鹅猪牛羊就不可怜了吗？
近日，时尚圈一篇关于“伊能静全裸出境广告”引起热议，再一次回忆起这则5年前的广告，出现在脑海里的不是桃色画面，而是血腥的触目惊心以及一个长久而无奈的悲剧……
不过，一则若干年前的广告为什么多年后又被炒热？大概是因为2018春夏时装周上反皮草队列再次掀起的一场骚动。
“宁可裸露，不穿皮草”你可能觉得离你很远，毕竟，Kanye West身上这种貂皮很贵，我们也消费不了。而且，绝大多数人也理解不了“披着鸡毛掸子怎么出门”的时尚理念。平时最多用个牛皮包包，鞋...而这些动物本来人们也要吃，要杀。
而今天，不是告诉人什么该穿，什么不该穿。只是分享一些故事，只是去认真思考一下人与自然的关系，甚至什么才是真正的人道主义？
“野性华服”下的血腥故事
最近GUCCI做了一件大事。10月11日，他们CEO宣布，不再使用动物毛皮作为原材料。许多媒体开始用下面的标题写文章：
文章的逻辑，和动物保护组织每年每月向外输出的那些海报一样，就是告诉大家，我们养动物，从他们身上取材料做包做鞋的行为多么残忍。
比如这样的宣传画。
然而，了解皮草背后的生产工艺之后，“野性华服”下的时尚都散发着浓浓的血腥味。一件保暖性极好的水貂大衣，来自一只一生都被囚禁在笼子里的“疯貂”。
据业内人士介绍，在饲养场中，一只貂从小被关在狭小的笼子里，一关就是一辈子。它们有的崩溃自残，有的则啃食自己的同伴……
任何逃跑的水貂都会被踩在地上以示惩罚，再被扔回笼子中，受伤的水貂不会被医治。人们任由蛆虫爬满水貂伤口，撕扯腐肉，剩下骨头裸露在毛皮之外。
为了能得到完整的貂皮，通常情况下工人都采用击晕后活剥，在提高皮质的要求下，电击、摔打至晕成了一般手法。
确实很残忍，对吧。
我也觉得残忍，但是有一个问题我至今也想不通，我们保护水獭、保护水貂，而不保护鸡鸭鹅猪牛羊的逻辑在哪？
水獭剥皮很惨，那鸡鸭鹅猪牛羊呢？
你看过纪录片，看过那些内幕，知道给水獭剥皮非常悲惨，于是你心生怜悯。那牛呢？
新西兰是全球公认最好的奶源供应地，刚出生的奶牛，是不允许和妈妈待在一起的，它们母的会被养起来，公的就直接搭上列车，在出生不到4天的时候就被人类吃了。
牛妈妈追也追不上。
当然这还算好的，毕竟这些牛牛还能到草原上，散散步，还都是散养的牛，而在美国更工业化的养牛场里，多的是活着被虐待，死了就这样被拖走的。
水獭是可爱，但是牛牛不可爱吗？
还有猪呢？别忘了你们现在还经常用着猪猪的表情呢。
可是，猪猪们却几千只几千只，终生挤在狭小的养猪场里，不见天日。被逼着吃了睡，睡了吃，还要被阉了长肉，等肥了就被送去屠宰场，变成各种猪肉制品。
这都不是最惨的，最惨的应该是鸡。
自然界中小鸡出生的第一天是在母亲温暖的羽翼下渡过的，而在食品工业中，他们的第一天却犹如恶梦一般。成千上万只小鸡被投入冷冰冰的机器中，将它们和蛋壳分离。它们只是机械作业流水线中的一个组成部分。
在恶劣的条件下，不是所有的小鸡都能在传输过程中存活下来，工作人员会将那些虚弱无力、有生理缺陷、较晚被孵出的小鸡筛选出来。比如下面这个工作人员，就在把一个长不大的小鸡的头扯下来：
被淘汰的小鸡的生命可能不到一小时，就被倒入运输箱里，等待它们是成为垃圾的命运。
不要随意把人类情感代入到动物里
如果用人类的情感代入到动物中，每种动物的生命都显得极其悲惨，最终导向的就只有素食主义一条道路。
但你真的要让一个人类这辈子都不吃肉，那可真是比喊两句口号，发起一些运动难多了。
毕竟我们花了这么多年爬到了食物链的顶端，创造了这么多武器，科技，文化，凭什么要求我们吃素呢？
况且素食主义者，又考虑过植物的感受吗？
树第一个不服：“我每天生产的氧气可以供四个人类呼吸，难道不应该保护我吗？”“为什么你们还在用木头做房子，做家具？”
除了树以外，各种瓜果蔬菜全都不服，毕竟它们在地球上这么多年，把地球改造的如此适合人类居住，凭什么要被人类吃呢？
逻辑上根本就说不通嘛。
在做动物保护的公益广告的时候，一个惯用的手法就是把动物和人类的角色换过来，让人感受到我们对动物都做了多么残忍的事情。
什么如果人类也在台子上被剥皮，什么如果人类也被取胆的公益广告。但其实这些事情在现实中都不会发生。而且只要动物屠宰工业最终还是指向动物屠宰，那其实动物的命运就不会有变化。
所以，不要再用众生平等来自欺欺人了，人类就是比这一切动物，植物都要高等，所以可以把这一切当作资源来利用。
况且，我们连人人平等都实现不了，还谈什么众生平等。
保护动物，更多是自欺欺人的保护自己
一切的环境保护也好，动物保护也好，拨开外衣来看，其实都是人类利己的一种行为。
其实如果摆脱动保人士的那种说话方式，用比较平静的方式来说，动物保护分为挺多种，比如野生动物保护，动物权利保护，动物福利保护和宠物保护。
现在争议比较大的是动物权利保护和宠物保护。
动物权利保护就是上面说的，用人的权利和感受，代入到动物当中，然后进行反对的行为。诸如此类。
而宠物保护说到底，就是保护我们日常看起来比较萌的动物，比如说猫，狗比较萌，和人类亲近，所以要保护它们，而蛇，鼠比较丑，和人类不亲近，所以就不保护它们。
其实无论是动物权利保护还是宠物保护，都是一些人通过“我保护了动物”这一行为带来的道德高地，带来快感的行为。
这种行为如果平时自娱自乐当然没问题，比如你好好照顾自己的宠物，对自己的小老鼠和孩子一视同仁，甚至你拍下来，发网上让人点赞，都没问题，这是你的权力。
但偏偏他们会强行向他人推广这一价值观，侵犯他人合法权利。
比较极端的比如因为人类不会希望自己被关起来做实验，所以闯入实验室放走实验小鼠啦，攻击进行动物实验的科学家啦。
还有比如说人肯定也不希望被剃毛，用来做毛毯，所以反对羊毛围巾的啦。
还有类似违法上高速，拦下肉狗车，造成交通隐患啦。
或者跑到狗肉节上大闹，不让人合法吃狗啦。
道德是其实本质就是一些人自我洗脑的结果，但他们偏偏要把这种道德强加到根本不相信这种话语体系的人身上，这也是这两种动保比较有争议的地方。
什么才是真正的人道主义？
但到底怎样，才是真正的悲悯和人道主义？
2008年，冰淇淋制造商Ben & Jerry收到PETA的抗议信，要求将冰淇淋中的牛乳换成人乳。理由是产牛乳对牛来说消耗过于巨大，作为人类就要吃人乳，不能抢牛的奶喝。
一位研发奶牛乳房炎药物的医师，描述了自己见过的奶牛场：
“奶场上有不成文的规矩，出生的小母牛留下，小公牛宰杀，在中国98%的奶牛有隐性或者显性乳房炎，然后甚至发展成乳癌，牛的咪咪肿胀的惨不忍睹。”
但这位医师并没有因此不喝牛奶，或者让自己的孩子们都拒绝奶制品。
他的方式是，致力于奶牛乳房消炎药的研发，想要通过这样的方式，减少一点动物的痛苦。
相比如那些拍摄血腥视频，或者提出某个毫无逻辑的理论来掀起社交网络上的狂风暴雨的人，我更愿意称这位医师为人道主义者。
人类站在食物链的顶端，以其他动物的蛋白质和热量维持生存是自然选择的规律。选择吃素甚至为了不伤害其他生命而选择不吃的人，与选择吃肉的人相比，没有谁对谁错。非要分辨，只有境界高低。
而真正的人道主义，并不是要人类断绝一切宰杀行为。
而是说，对于那些本来就是被大规模饲养用来宰杀的动物们，只是希望动物产品厂商在它们活着的时候能提供更好的生存环境，更大的活动空间，更好的伙食，在死的时候减少痛苦。比如，从传统宰杀变为电扑杀，通过安乐死的方式，而不是活剥。
真的人道主义，是顺从物竞天择的规律，以更可接受的方式解决问题。而不是被骇人听闻的新闻所耸动。
狮子王里木法沙对辛巴说过一句话。
“我们活着的时候以羚羊为食，我们死后会化为泥土，泥土滋养草，而羚羊以食草为生，也就是说羚羊最终也会吃掉我们。”
文章综合：为你写一个故事（ID：raistlin2017）、小妹伴读（ID：xmbandu），内容有删改。
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