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单身社会来了！
整个社会单身化是一个不断扩大且不可逆的过程！
这样说来的话，单身狗迟早有一统天下、反虐恩爱党的一天呢！
你准备好了吗？
单身社会来了！文/雅君、张恒
高中毕业时，父亲请同事给李雯算了一卦，想看看她能不能考上大学。
“那个人是看手相的”，李雯说，对方端着自己的手看了半天，说了好几件事，其中一件是：单身，不婚。那是1980年前后，说一个人不结婚，无异于很重的诅咒。“他当着面不好意思说我结不了婚，只说我结得比较晚。”
李雯并不太记得这件事，是父亲后来告诉她的，他那时候已经彻底死心，不再考虑李雯结婚的事情了。
李雯相信了这是自己的命运，或者只是把这个插曲当做自己单身不婚的佐证。她现在已经51岁了，从未结婚。她越来越享受现在的状态，自由、独立，喜欢冒险，不用为他人改变自己。
这种人生态度，是《广州日报》编辑罗爱萍所欣赏的。与李雯不同，罗爱萍曾被动单身过，经历了一段痛苦的撕扯时期，但现在，她也接受并开始享受单身。为了能让他人避免被传统观念撕扯的痛苦，这位外表看起来安静温婉的南方女子，以斗士姿态出现在微博上，她称自己为“单身掌门”，希望以此为阵地，寻找同类，“为单身派代言”，改变社会污名化单身的现状以及“结婚才幸福，单身会悲惨”的看法。
只是，这并不容易。正如李雯被妹妹认为“不正常”一样，谩骂和侮辱也向罗爱萍扑来，有一次，一个男人在评论里骂她“神经病”，并说，如果自己女儿因为她的宣扬被洗脑，坚决独身，“我作为一个父亲，肯定会用最极端的手段报复你”。
“这种人的存在会让我觉得自己必须为单身者的尊严战斗。”罗爱萍不为所动，反而被激发起更多斗志，“你去查阅相关统计数据就会发现，单身化已经成为一种全球趋势，只是很多人思维僵化，不肯正视这个变化而已。”
“他们就是那样结婚了，不是因为爱”
李雯是土生土长的北京人，小时候住四合院，好多人家住一起。在她成长过程中，印象最深的画面是：她玩够了回家，还没进门，就看到院里围了一大堆人，扒进去一看，是父母在吵架。“那时候人们都没事干”，就围在周围看热闹。
等李雯到了考虑婚姻的年龄时，父母的婚姻成为她首先要解剖的案例。他们的成长环境、兴趣习惯都不相同，“其实是不太适合组成家庭的”，李雯说，但是中国很多夫妻并不看重这些，“尤其是他们那个年代的人缺少爱情，他们就是那样结婚了，不是因为爱。”
李雯大学学英语，毕业后进入国旅工作，主要接待外国游客，进而，也接触到一些外国人的婚姻观念，对比之下，她对中国式婚姻更加失望：“在西方文化里，女人是拿来爱，拿来欣赏的。但是在亚洲尤其中国文化里，女人不是这样的，我们用的是叫use，或者是made，使用，制造，就是像你家里的一个工具或者一个东西，你在使用那个物?品。”
这种想法在1990年代的中国，还太超前，“我觉得我好像挺不幸的，没有碰到过合适的男人”，但是反过来一想，李雯也并不觉得后悔，而且还越来越享受这种单身状态。“就是自由，”李雯说，“想干吗就干吗，完全是自己做决定，活得特别任性，不考虑后果，工作说扔就扔了。”
2005年左右开始，李雯甚至不再找固定的男友了。那时，她并不知道，自己已经成了单身社会最早的“子民”之一，社会变化的大门，已经由观念的改变而开启，虽然结婚仍然是社会的主流价值观，但已经不再是唯一的选项。
七年后，美国一位叫艾里克·克里南伯格的社会学家出版了一本书，勾勒出这种潜移默化发生的巨大变化——《单身社会》。克里南伯格通过这本书告诉人们，社会正面临一次空前强大、无可避免的变革：单身化。一组数据，支持了他的判断：2012年，超过一半的美国人处于单身状态。在美国，40岁仍无婚史的人，占到了男性中的16%、女性中的12%。这意味着，他们曾有很长时间独自生活。“几个世纪以来，美国社会第一次面对占据人口大多数的单身人群。典型的美国人一生中更多时间是单身而非已婚。”
中国的社会学家也敏感地注意到了这种变化，早在克里南伯格这本书出版前，社会学家李银河就在一篇文章中指出，单身浪潮最早发生在北欧和东欧，之后蔓延到西欧、南欧、北美，如今已经开始影响到东方国家，其中以日本最为显著。
现在，这股浪潮终于跨过太平洋，涌入中国。有数据显示，中国大陆适龄未婚男女数量已经过亿。以女性为例，在中国，未婚女性的人数出现爆炸性的增长。全国人口调查数据显示，25-29岁未婚女性在2010年达到了21.62%，是20年前的5倍，30-34岁的未婚女性几乎是20年前的9倍。
而这也是《单身社会》一书中所预料的，据克里南伯格估算，中国是当代独居人口增长最快的国家之一。
“他们没有勇气过这种生活”
罗爱萍养过两只猫，后来相继病死了。她没敢再养，“很害怕又养死，我也会伤心”。
这种害怕失去索性不去拥有的性格，很像她长久以来对待感情的态度。她不是一位天生的单身主义者。在23岁到37岁这15年间，罗爱萍一直在工作和结婚之间撕扯、焦灼。
罗爱萍从小在广州白云区郊区长大，从村里小学转到区里重点中学后，操着乡下话、打扮不时髦的她过渡期很是艰难。哪怕成绩很好，后来考上华中科技大学，她也依然常觉得自卑。“作为一个很胖又内向的女生，受到的挤压仍然很严重。” 整个大学期间，她都没有收获一场恋爱。那时候她和很多女孩子一样，自我价值的判断标准是男生的眼光，被很多男生喜欢、爱慕，就会有自信，不受男生欢迎，就会产生自卑感。
毕业之后，工作袭来，恋爱的机会更少了。15年里，她从记者做到编辑，这期间读了在职研究生，又出国留学一年，“我没有刻意不结婚，只是在人生的每个阶段都会首先解决最迫切的问题，当工作和进修的目标一个接一个忙完的时候，我已经超过30岁了。
一直到30岁前后，她都对恋爱、结婚抱有期待。她从头到脚审视自己，减肥、打扮，但并没有遇到合适的对象。“30多岁的女人在婚姻市场上受到的羞辱是公开的，又被认为是活该的。我干脆放弃。”这个看似赌气的“被动单身”决定，逐渐成了罗爱萍践行的原则：“从此我不再取悦男人，也便没有了所谓年纪大、丑、生不出孩子之类的担忧，人反倒自由自在了。”
罗爱萍最初的单身生活多少带着些不得已的味道，这也是当下很多人选择单身的原因：没有遇到合适的人。在以往，这些人或许迫于压力，仓促选择，但现在，他们宁愿单身，也不再接受勉强的婚姻。
“我朋友圈的人都很羡慕我，他们特别佩服我能过这种生活，他们没有勇气。”李雯说，自己每年都会到各地去玩，发在朋友圈里，引来很多已婚朋友的羡慕——除了自己的妹妹，直到现在，妹妹都还认为她“就是一个怪人”。
如李雯一般，罗爱萍也逐渐适应，“原来单身也可以过得很好，我个人的能力锻炼很大，我的事业有所进展，收入也有提高，自信也随之增长。”她如今把重心完全放到发展事业、努力赚钱上，最近两三年，她和男人的约会频率变成了零。业余时间多用于健身、阅读写作、学习理财投资。她观察自己身边已经结婚的女性朋友，觉得她们生活的重心大多放在丈夫和孩子身上，留给自己的时间很少。
“我们有能力这么做”
1973年出生的男同性恋亮马的个人单身史比李雯和罗爱萍更漫长。2003年，他和相恋三年的男友分手后，至今的12年里，他一共只谈了两段恋爱，恋爱时间加在一起不到8个月，“也就是说，我已经过了11年多单身生活”。
在北京房价尚未大幅上涨时，亮马购置了三处房产，如今一个人生活，经济上并无太多后顾之忧，也有足够多可以相互倾诉心事、开解愁肠的朋友。
亮马评价自己的单身状态是“我一个人也能活得很好”，这让人想起《单身社会》里的一个细节：克里南伯格在瑞典老城区采访时，一位瑞典统计学家问他：“你知道为什么我们这里有这么多人选择单身，独自生活么？”他很快就自问自答地接道，“因为我们有能力这么?做。”
但在克里南伯格看来，经济不过是形成单身浪潮现象的诸多原因之一，其根源仍在于世界性的历史文化转变，也就是个人主义的兴起。越来越多人觉得，“个人最主要的义务在于对自身负责，而非对他的伴侣或者孩子。”而单身能够让你从家庭以及伴侣的需求中解放出来，你可以将注意力更集中于自身，进行自我探索，寻求个人自由和实现。
这也是李雯、罗爱萍和亮马逐渐接受目前单身状态的原因：“相比维系关系，更在意自我成长。”
人们对待感情的态度，正悄然发生变化。斯坦福大学的社会学家迈克尔·罗森菲尔德提出，如今，20至30多岁的中产阶级正期待着崭新的“第二青春期”，他们不断寻觅、探索各种亲密关系，尽量避免作出承诺，直到他们认为自己已找到了“真正的浪漫真爱”。
亮马如今就在实践开放式关系。“我相信这个世界上还是有真爱，只是不会发生在我身上。”他说自己最早也期待过一对一的、白头到老的情感，但谈过几次恋爱后，发现在男同性恋圈子里，要发展一段长久关系本身就很难，“我现在态度是不期待长期关系，对短期关系来者不拒。”寂寞时，亮马打开交友软件，那里有着新鲜的面孔和身体等待他认识和发掘。
李雯也是如此。她成了性爱分离的信徒。“我的性观念对绝大多数中国男人而言，太开放了。他们觉得Hold不住我，我也不愿意为了别人牺牲自由。”对她而言，性和吃饭、喝水一样是生理需求，并不承载感情、承诺、责任等宏大意义。她有两位固定床伴，每周见面一到两次。她觉得，与其在幻想中等待一对一的忠贞情感，不如接受现实，享受当下快乐。
但是，对于这种现象，也有不同的解读。在心理学者李松蔚看来，这个时代的人们对维持一段感情越来越缺乏耐心和信心。这种对待感情“不负责、不承诺、做好随时离开的准备”的心态看上去洒脱，实际上是因为现代人安全感过低，不敢依恋他人，把自己完全投入一段真实关系中。“真实的依恋关系不会一直美好，往深处走，自然会有摩擦、碰撞、痛苦。你不投入感情，自然不会受伤，能把自己保护得很好，唯一的问题是你会很孤独。”
“其实恋爱、结婚的人也孤独吧”
单身两年的张晓，就常会感到孤独。
这位北京的媒体从业者，作息常是颠倒的。有时凌晨两三点加班回家路上，看到月色很好，“如果有一个人，能一起看看月亮就好了”的念头也会在他心里一闪而过。看到合租屋里情侣朋友们的恩爱，也会让他怀念之前和女友在一起时那些激情夜晚；想念一起做饭时，从女友身后抱住她的时刻；抽烟被女友发现，说他嘴里有烟味，不让吻的嗔怒神态。
他有一个关系很好的女性朋友，两人曾开玩笑说，既然都是单身，不如在一起试试。第二天见面，女方临阵退缩，说自己“单身太久，有亲密关系恐惧症，如果有了男友，男友势必会以爱的名义提一些要求，但自己并不想为谁改变”。
张晓当下虽然觉得不快，后来回想，心里隐隐也同意这个观点。单身好像让人感觉更自由，另一现实的考虑是，一个人相比两个人生活似乎更容易一些。“传统观念中，要结婚，男方得买房吧。我现在还没有买房的经济实力，即使我买了房，以后小孩上学也比在二三线城市上学麻烦，所以很难结婚吧。”房价、车价、教育子女等婚姻成本的飙升，无疑让注重生活享受的都市青年开始对进入婚姻产生顾虑。
“其实恋爱甚至结婚的人也孤独吧，我原来恋爱不顺时，感觉到的孤独比现在单身感觉到的孤独更加强烈和令人绝望。”张晓说。
为了摆脱常常突然拜访的孤独，张晓用各种兴趣活动填满了自己的休息时间，他比之前恋爱时更爱社交，更爱玩。不想独自吃饭时，发条朋友圈：附近有人吗，约饭。想出去玩，查下豆瓣同城等网站最近有什么讲座、话剧，约同样单身的朋友一起去。“只要我愿意，就能找到玩伴和可以参加的娱乐活动，不用担心时间无法打发。”
单身的日子里，罗爱萍去学了自己一直喜欢的跳舞、唱歌，“我其实并没有这方面天赋，但是去学还是很开心。”亮马从外企转去了一家同志公益机构上班，在工作之余会做家具、画画，有时半夜去北京南站，给那些露宿街头的流浪人员送被子和食物。张晓最近的新爱好是街拍摄影，“我不再期待说要等一个人来一起好好生活，我现在就已经在享受生活了。”李雯有段时间也热衷于网络社交，她在美国一个名为TWO的网站上交朋友，只是那时候她不上Facebook，对方不用微信，只好用邮件聊，“特别辛苦特别累”。
这些单身者的生活似乎能给《单身社会》一书中的观点做注脚：“大多数单身者正热忱地投身社会与社交生活中，比同龄已婚人士更热衷于外出聚会、锻炼身体、参与艺术课程以及公益活动……互联网时代的到来，也为单身者提供了丰富的与外界保持联系的可行性。尽管人们经常将单身与寂寞联系在一起，但实际情况往往恰好相反。单身者往往是互联网和社交媒体的重度使用者，而这类人群相比其他人群，拥有更为多样化和范围广大的交际圈……”
国内市场上也出现了这样的住宅社区。只租给“45岁以下，单身、爱交友”的YOU+国际青年公寓就是其中一款。YOU+的室内布置考虑单身者的生活需求：房间有独立卫生间，楼内有健身房、台球室、吧台、书架、游戏机……供住户娱乐，也提供洗衣、烘干服务，还有公共厨房和食堂。公寓内还经常举办沙龙、派对、集市活动，以满足单身者的社交需求。
“今时今日世界上独自生活的人数已经超越了以往任何一个时代，而越来越多的人，当他们足够富裕、经济有保障之后，也将选择单身独自生活。”克里南伯格说，如果政府和社会能够承认这一点，并且以现在支持已婚人口的态度和方法，为单身独居者提供相应的社会支持，那公民的需求势必将得到更好的满足。
日本政府则试图为单身者牵线搭桥，打造官方版的《非诚勿扰》。2014年，安倍政府在生育津贴里特别安插了一笔“地区少子化对策强化经费”，这笔名字拗口的经费就是拨给地方行政部门主办相亲活动的。
这些策略能否阻止单身社会的发展？克里南伯格持否定判断：“推动了单身社会兴起的社会变化其实是不可逆转的，如个人主义的兴起、女性的崛起、城市的发展、通信技术的发达，以及人类寿命的延长，你们需要正视这一变化。”
这个判断基于历史的发展，也依赖于社会福利是否能更公平。一个国家越发达，人民生活越有保障，就会有越来越多的人选择单身独自居住。统计数据显示，目前世界上，独自生活人口比例最高的前四位国家分别是瑞典、挪威、芬兰以及丹麦——清一色的高福利发达国家。在那里，几乎40%到45%的人都过着一个人的生活。
这一趋势自然令罗爱萍们感到兴奋：他们不是少数，他们会有越来越多的同类，也许有一天，他们还将成为社会的主流。（应采访者要求，亮马、张晓、李雯为化名）。
最初想做单身社会这个题，和我做其他别的选题比如无性恋、比如LGBT的初衷是一样的，就是增进人与人之间的了解，减少歧视。
当然多少也有一点身为单身狗的私心，希望政策和舆论能平等对待单身和非单身人士。
整个采访中我听了无数故事，也回顾反思了自己的生活。
我觉得，单身或者恋爱都只是一种情感状态，并不必然和幸福或不幸福挂钩。重要的是自己当下的感受，是心有不甘还是快乐舒展。
如果你已经快乐，没有必要为了达到别人眼中的幸福圆满，而去改变自己的状态。
愿你两个人时相亲相爱，一个人时自在潇洒。
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